हिजाब विवाद जनवरी में कर्नाटक के उडुपी के सरकारी कॉलेज में शुरू हुआ और जल्द ही अन्य स्थानों पर फैल गया।
नई दिल्ली:
सुप्रीम कोर्ट के न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता ने आज शिक्षण संस्थानों में हिजाब पहनने के अधिकार के लिए बहस कर रहे एक वकील से पूछा: “आप इसे अतार्किक अंत तक नहीं ले जा सकते। पोशाक के अधिकार में कपड़े पहनने का अधिकार भी शामिल होगा?”
वकील देव दत्त कामत ने जवाब दिया, “स्कूल में कोई भी कपड़े नहीं उतार रहा है।”
यह अदालत और वकील के बीच लंबे समय तक चलने वाले आदान-प्रदान का हिस्सा था, जिसके दौरान न्यायमूर्ति गुप्ता ने भी टिप्पणी की: “यहां समस्या यह है कि एक विशेष समुदाय एक हेडस्कार्फ़ (हिजाब) पर जोर दे रहा है जबकि अन्य सभी समुदाय ड्रेस कोड का पालन कर रहे हैं। अन्य के छात्र समुदाय यह नहीं कह रहे हैं कि हम यह और वह पहनना चाहते हैं।”
जब वकील कामत ने कहा कई छात्र पहनते हैं रुद्राक्ष या एक धार्मिक प्रतीक के रूप में क्रॉस, न्यायाधीश ने जवाब दिया: “यह शर्ट के अंदर पहना जाता है। कोई भी शर्ट को उठाने और देखने के लिए नहीं जा रहा है कि कोई पहन रहा है या नहीं। रुद्राक्ष।”
अदालत कर्नाटक उच्च न्यायालय के फैसले को चुनौती देने वाली याचिकाओं के एक बैच पर सुनवाई कर रही है, जिसमें राज्य के शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब – स्कार्फ जो बालों, गर्दन और कभी-कभी एक महिला के कंधों को कवर करता है – पर प्रतिबंध हटाने से इनकार करता है।
न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता और न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया की पीठ ने सोमवार को इस मामले के केंद्र में एक महत्वपूर्ण मुद्दा रखा था: “आप जो भी अभ्यास करना चाहते हैं उसका अभ्यास करने का आपको धार्मिक अधिकार हो सकता है। लेकिन क्या आप अभ्यास कर सकते हैं और उस अधिकार को स्कूल में ले जा सकते हैं। जो पोशाक के हिस्से के रूप में वर्दी है जिसे आपको पहनना है? यही सवाल होगा।”
यह पूछे जाने पर कि क्या हिजाब पहनना संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत एक आवश्यक प्रथा है, पीठ ने कहा, “इस मुद्दे को थोड़ा अलग तरीके से संशोधित किया जा सकता है। यह आवश्यक हो सकता है, यह आवश्यक नहीं हो सकता है।”
पीठ ने पिछली सुनवाई में कहा, “हम जो कह रहे हैं वह यह है कि क्या आप किसी सरकारी संस्थान में अपनी धार्मिक प्रथा को आगे बढ़ाने पर जोर दे सकते हैं। क्योंकि प्रस्तावना कहती है कि हमारा देश एक धर्मनिरपेक्ष देश है।”
विवाद 1 जनवरी को उडुपी के गवर्नमेंट पीयू कॉलेज में शुरू हुआ, जहां छह छात्राओं ने कहा कि उन्हें हिजाब पहनकर कक्षाओं में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। उन्होंने एक विरोध शुरू किया, जो जल्द ही एक राज्यव्यापी मुद्दा बन गया। भगवा दुपट्टा पहने हिंदू छात्रों के जवाबी प्रदर्शन दूसरे राज्यों में भी फैल गए। कॉलेज के प्रिंसिपल ने कहा कि छात्र कैंपस में हिजाब पहनकर आते थे, लेकिन कक्षा में प्रवेश करने से पहले इसे हटा देते थे; छात्रों ने कहा कि वह झूठ बोल रहा है।
छात्रों को अन्य जगहों पर भी रोके जाने के बाद कर्नाटक उच्च न्यायालय में कई याचिकाएं दायर की गईं जिनमें मुस्लिम छात्रों ने संविधान के अनुच्छेद 14, 19 और 25 का हवाला दिया।
इस बीच, राज्य की भाजपा सरकार ने अपने 1983 के शिक्षा अधिनियम के तहत प्रतिबंध को उचित ठहराया। 5 फरवरी के एक आदेश में, इसने कहा कि सरकार स्कूलों और कॉलेजों को “सार्वजनिक व्यवस्था के रखरखाव को सुनिश्चित करने के लिए” निर्देश जारी करने का अधिकार सुरक्षित रखती है। इसमें कहा गया है कि कर्नाटक बोर्ड ऑफ प्री-यूनिवर्सिटी एजुकेशन के तहत आने वाले कॉलेजों में संस्थान द्वारा निर्धारित ड्रेस कोड का पालन किया जाना चाहिए। यदि यह तय नहीं है, तो ऐसे कपड़े पहने जाने चाहिए जो “समानता, एकता और सार्वजनिक व्यवस्था के लिए खतरा न हों”।
उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि हिजाब एक “आवश्यक धार्मिक प्रथा” नहीं है जिसे संविधान के तहत संरक्षित किया जा सकता है।